綠樹(shù)成蔭的五月，情可寄，心可悅；枝繁葉茂的夏天，人可醉，意可重。智成人都是一群愛(ài)書之人，讀書是我們的樂(lè)趣所在，讀書是我們的追求，遇見(jiàn)書，便是情緣，情緣便是美好！2019年5 月23 日，星期四晚，智成人相約“悅讀時(shí)光”，來(lái)一場(chǎng)如期而至的讀書旅程，開(kāi)啟112 期讀書會(huì)。

本期主持人

讀書，可以提高你的思維能力，便于你察言觀色，遠(yuǎn)離斗爭(zhēng)漩渦，同時(shí)讀書能夠提高你的理性思考經(jīng)驗(yàn)，待人接物更加穩(wěn)重、得體人設(shè)，也是你獲得職場(chǎng)成功的助力。

讀書會(huì)坐席

讀書的目的是為了解決問(wèn)題和提升能力。單純的讀書，轉(zhuǎn)眼就忘，不會(huì)對(duì)你產(chǎn)生任何價(jià)值。如何將讀書和創(chuàng)造價(jià)值聯(lián)系在一起，是讀書是否有效，是否有用的關(guān)鍵。

由吳總給大家?guī)?lái)《商君書-算地》

《商君書-算地》主要說(shuō)明，統(tǒng)治者要重視民眾和自然資源的合理配置，將民眾的主要精力用于耕戰(zhàn)，耕種為生存為利益的手段，戰(zhàn)功為榮譽(yù)為升遷的手段，要少用“五民”，制定法度，使民眾皆守法，賞罰要分明、公平。作者商鞅認(rèn)為要使民眾畏刑罰，且認(rèn)為官爵授予公平。國(guó)君要掌握大權(quán)，統(tǒng)一政策，而制定方法，使得民眾畏懼懲罰。設(shè)置官吏，授予爵位，要輕重相當(dāng)。任用群臣，要討論勞績(jī)，根據(jù)功勛。

由郭芳娥給大家?guī)?lái)《伶官傳序》

《伶官傳序》通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過(guò)程，以史實(shí)具體論證主旨。具體寫法上，采用先抑后揚(yáng)和對(duì)比論證的方法，先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛，再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰，興與亡、盛與衰前后對(duì)照，強(qiáng)烈感人，再輔以《尚書》古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結(jié)合，筆帶感慨，語(yǔ)調(diào)頓挫多姿，渲染力很強(qiáng)，成為歷來(lái)傳誦的佳作。

由吳紅給大家?guī)?lái)《秦興師臨周而求九鼎》

《秦興師臨周而求九鼎》是一篇散文，出自西漢文學(xué)家劉向編的《戰(zhàn)國(guó)策》。講述了顏率保全九鼎的故事:秦國(guó)出兵威脅東周索要九鼎時(shí)，顏率以贈(zèng)鼎為由使齊王派軍退秦救助東周 ;而齊國(guó)索要九鼎時(shí)，顏率以無(wú)法確定把九鼎運(yùn)至齊國(guó)的路為由，打消齊王獲得九鼎的想法。一言可以興邦，一言可以救國(guó)難。《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇就以生動(dòng)的個(gè)案顯示了語(yǔ)言的魔力。顏率以自己的口舌完成了百萬(wàn)軍隊(duì)也難以完成的事，這完全是運(yùn)用智慧和口才的結(jié)果，他深知作為弱國(guó)，自己無(wú)力應(yīng)對(duì)強(qiáng)暴，只有借助外力和他國(guó)，才能解救自己，而只要說(shuō)服了他國(guó)，危機(jī)就會(huì)解決。人們時(shí)刻處在各種撲面而來(lái)的問(wèn)題之中，問(wèn)題的解決不是靠簡(jiǎn)單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類的頭腦。 "有話好好說(shuō)"，言語(yǔ)足以解決問(wèn)題、解決危機(jī)，而戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突等暴力行為無(wú)助于問(wèn)題的解決。會(huì)運(yùn)用謀略和口舌的人，他解決問(wèn)題的方式就顯得非常輕松，就像 "草船借箭 "的諸葛亮，他獲得十萬(wàn)支箭的方式竟是那樣的輕松快捷、匪夷所思。

由封煦給大家?guī)?lái)《明日歌》

《明日歌》自問(wèn)世至今，數(shù)百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，" 明日復(fù)明日， " 到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)"萬(wàn)事成蹉跎 " ，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現(xiàn)在開(kāi)始。

由竺德瑯給大家?guī)?lái)《天凈沙.秋思》

《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令，是一首散曲作品。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首充滿悲恨的元曲——《天凈沙·秋思》。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

由陳志蓮給大家?guī)?lái)《觀刈麥》

《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩(shī)，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)．對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。

時(shí)間很快，智成112讀書會(huì)又到尾聲。

主持人接棒

法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “當(dāng)我讀一遍讀一本好書的時(shí)候，我仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我再一次讀這本書的 時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。”與書為伴，就象跟許多高尚的人在一起。讀一本好書，是一次難忘的經(jīng)歷，更是一次心靈的洗滌。一起期待下期113 讀書會(huì)，我們不見(jiàn)不散。